Стихи пушкина о запоре

Вот эти духоподъемные строки, активно распространяющиеся в Сети:

«Александр Сергеевич Пушкин, находясь на карантине по поводу холеры в Болдино, обращается к нам сегодняшним!!!

Позвольте, жители страны,

В часы душевного мученья

Поздравить вас из заточенья

С великим праздником весны!

Всё утрясётся, всё пройдёт,

Уйдут печали и тревоги,

Вновь станут гладкими дороги

И сад, как прежде, зацветёт.

На помощь разум призовём,

Сметём болезнь силой знаний

И дни тяжёлых испытаний

Одной семьёй переживём.

Мы станем чище и мудрей,

Не сдавшись мраку и испугу,

Воспрянем духом и друг другу

Мы станем ближе и добрей.

И пусть за праздничным столом

Мы вновь порадуемся жизни,

Пусть в этот день пошлёт Всевышний

Кусочек счастья в каждый дом!

А. С. Пушкин, 1827 год.»

ЧЕЛОВЕК В МАСКЕ

Мне эти стихи прислал по Ватсапу приятель. Между прочим, учитель с высшим образованием. «Какая весна?- ответил я. –Какой 1827 год? Пушкин был в холерном карантине в Болдино в сентябре-ноябре 1830 года. Фейк!»

Однако друзья продолжали слать карантинные стихи. Замелькали они и в моей фейсбучной ленте. Зазвучали на радио, ТВ…

Тогда я решил отыскать настоящего автора. Благо, пару лет назад проводил подобное расследование по поводу стихотворений о вечных лакеях Европы с майдана, приписываемых Александру Сергеевичу.

Оказывается, наши поэты-современники публиковали их в Рунете под своими фамилиями. Но сетевой народ превратил в пушкинские.

Ему же приписали строки «Кто проповедь читать захочет людям — тот жрать не должен слаще, чем они.» В Рунете даже провели опрос: «Вы согласны с этими словами?»

Многие согласны. «Респект Пушкину!» — «Ай, да Пушкин, ай, да сукин сын!» — «Чистая стопроцентная правда.»

На самом деле, выяснил я тогда, строки взяты из стихотворения «Еврей -священник». Оно написано в …1962 году. Посвящено начинавшему церковную службу в подмосковном селе Александру Меню. Будущему протоиерею Русской православной церкви, злодейски убитому в 1990-м.

Автор — сценарист, писатель, бард Евгений Агранович. Самые известные его песни — «От героев былых времен не осталось порой имен» из фильма «Офицеры», «Ах, Одесса, жемчужина у моря», «Я в весеннем лесу пил березовый сок.»

А народ уверен – Пушкин написал про проповедь.

Как уверен в авторстве «Позвольте, жители страны!»

И не только простой народ. Живущий ныне в Германии Альфред Кох, зампредседателя правительства РФ в 90-е годы, сам литератор, номинант премии «Большая книга», тоже купился, разместил стихи в Фейсбуке.

Оказалось, настоящий автор – сетевой поэт из Казахстана под псевдонимом Урри Грим. В профиле ФБ вместо собственного фото у него красуется Джим Керри в зеленой маске из знаменитого фильма.

Но в мистификации Грим ни капельки не виноват. Обычно он пишет иронические стихи. Но 21 марта в Фейсбуке разместил оду.

Снабдив таким предисловием:

21 марта в 07:05 ·

Салам алейкум, честной народ!

Как говорится, коронавирус — коронавирусом, а Наурыз по распорядку.

Это единственный праздник, к которому я отношусь трепетно, ибо только он олицетворяет собой пробуждение от сна и наступление новой жизни.

От души поздравляю вас, люди доброй воли!

P.S. Кстати, сегодня также отмечается Всемирный день поэзии. Я ни на что не намекаю, но…» И никаких подписей — Пушкин, 1827 год…

Теперь понятно, откуда у «затворника болдинской осени Александра Сергеевича» взялся праздник весны?

Навруз (Наурыз) — праздник прихода весны по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Считается самым древним на планете. Символизирует обновление природы и человека, очищение душ и начало новой жизни. В 2010 г. Генеральная Ассамблея ООН объявила 21 марта «Международным днем Навруза».

Обратите внимание: стихи появились в Сети 21 марта. И всего за несколько дней обрели сверхпопулярность, разлетелись по миру. Это тоже понятно. В условиях вселенской паники, падения мировой экономики, цены барреля, жутких ежедневных новостей о все новых и новых жертвах коронавируса, карантинов, самоизоляций, чудовищных фейков людям нужен хоть какой-то лучик света, кусочек счастья, надежда на будущее.

Все это и дает нам оптимистичное стихотворение Урри Грима. Он ведь сам в карантине, как и другие жители Алматы. Старается не падать духом. На днях выставил в ФБ фото, как собирается в магазин за хлебом, сопроводив ироничной подписью.

23 марта. «Выхожу, одинокий и неприкаянный, в этот жестокий, коварный и опасный мир, кишащий вирусами, ментами и сексуально озабоченными женщинами.

Не поминайте меня лихом, собратья и сосёстры!..»

ДОБРЫЙ ФЕЙК

Но, согласитесь, на стихи неведомого поэта мало кто обратил бы внимание. Чтобы они тронули души огромного количества людей, требовалась мистификация, громкое имя. Кто-то мудрый в Сети сотворил добрый фейк, приписав актуальнейшее сегодня стихотворение Александру Сергеевичу Пушкину. Благо, тот тоже был в «заточенье», в холерном карантине в Болдино.

Ну, а что же настоящий автор, скрывающийся под псевдонимом?

Урри откликнулся на чью-то мистификацию новыми стихами. На этот раз ироничными.

Какой такой, простите, Пушкин?

Что за пройдоха и нахал?

Не тот ли тип, что спирт из кружки

С какой-то нянею бухал?

Я зол, мне до смерти обидно,

Что нас так путает народ.

Как вам, товарищи, не стыдно?

Что за фантазии полёт?

Я потрясён сравненьем вздорным

И повторять уже устал,

Что дед мой вовсе не был чёрным

И звался он не Ганнибал.

Я помню каждое мгновенье

Отца казахские черты,

Своё в Актюбинске ученье

И переезд свой в Алматы.

Я житель этих территорий,

Душой и телом я казах

И у каких-то Лукоморий

Я не держал кота в цепях.

Вам подтвердят мои соседи

И побожится вся семья,

Что автор «Маленьких трагедий»

Или «Дубровского» не я.

Я с Гончаровой не встречался,

На танцах вместе с ней кружа,

И на дуэлях я не дрался

И не стрелял в меня бажа.

Да что там! Даже Ильичёва

Вам подтвердит, что я не лгал,

И про Бориса Годунова

Ни строчки в жизни не слагал.

Над «i» все точки я расставил

И хватит воду здесь толочь!

А то я, самых честных правил,

Могу не в шутку занемочь.

Здоровья Вам, Урри, добрый человек из Казахстана! Может, на волне успеха пора уже снять зеленую маску и назвать себя? «Комсомольская правда» предлагает Вам большое интервью.

Äåòñòâî è þíîñòü

Ðåäüÿðä Êèïëèíã ðîäèëñÿ 30 äåêàáðÿ 1865 ã., â Áîìáåå. Êîãäà áóäóùåìó ïèñàòåëþ èñïîëíèëîñü ïÿòü ëåò, ðîäèòåëè ïðèíÿëè ðåøåíèå îòïðàâèòü åãî â àíãëèéñêèé ïàíñèîí.

Ñïóñòÿ 7 ëåò åãî îòïðàâèëè íà ó÷åáó â Äåâîíñêîå ó÷èëèùå. Èìåííî òàì þíûé Êèïëèíã íà÷àë ïèñàòü íåáîëüøèå ðàññêàçû.

Îòåö, âïå÷àòëåííûé òàëàíòîì ñûíà, îïðåäåëèë åãî â êà÷åñòâå æóðíàëèñòà â ðåäàêöèþ “Ãðàæäàíñêîé è âîåííîé ãàçåòû”.

Åãî ïðîèçâåäåíèÿ íà÷àëè èçäàâàòüñÿ è ïðîäàâàòüñÿ â 1883 ã.

Íà÷àëî òâîð÷åñêîãî ïóòè

Âî âòîðîé ïîëîâèíå 80-õ ìîëîäîé ïèñàòåëü ïðåäïðèíÿë ïîåçäêó ïî Ñîåäèíåííûì Øòàòàì è àçèàòñêèì ñòðàíàì â êà÷åñòâå ðåïîðòåðà. Åãî ïóòåâûå î÷åðêè ïðèîáðåëè íåìàëóþ ïîïóëÿðíîñòü.  1888-1889 ãã. áûëî èçäàíî øåñòü êíèã ñ ðàññêàçàìè Êèïëèíãà.

 1889 ã. Êèïëèíã îáîñíîâûâàåòñÿ â Àíãëèè. Ïîñëå âûõîäà åãî ïåðâîãî ðîìàíà “Ñâåò ïîãàñ” íà÷èíàþùåãî ïèñàòåëÿ ñòàëè íàçûâàòü “âòîðûì Äèêêåíñîì”.

Ðàñöâåò òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè

 Ëîíäîíå ñîñòîÿëîñü çíàêîìñòâî Êèïëèíãà ñ àìåðèêàíñêèì ðåäàêòîðîì Ó. Áåéëñòèðîì. Ïðèìåðíî â ýòî æå âðåìÿ ïèñàòåëü ñîçäàåò òàêèå çàìå÷àòåëüíûå ïðîèçâåäåíèÿ äëÿ äåòåé, êàê “Êíèãà äæóíãëåé” è “Âòîðàÿ êíèãà äæóíãëåé”.

 1897 ã. ñâåò óâèäåëà ïîâåñòü Êèïëèíãà “Îòâàæíûå ìîðåïëàâàòåëè”.  1899 ã., íàõîäÿñü â Þæíîé Àôðèêå, Êèïëèíã ïîçíàêîìèëñÿ ñ ñèìâîëîì àíãëèéñêîãî èìïåðèàëèçìà, Ñ. Ðîäñîì, è íàïèñàë îäèí èç ñèëüíåéøèõ ñâîèõ ðîìàíîâ, “Êèì”. Ïðèìåðíî â ýòî æå âðåìÿ áûëà íàïèñàíà åùå îäíà çàìå÷àòåëüíàÿ äåòñêàÿ êíèãà, “Ñêàçêè Ñòàðîé Àíãëèè”.

Ïîëèòè÷åñêàÿ äåÿòåëüíîñòü

Âñÿ áèîãðàôèÿ Êèïëèíãà ñâèäåòåëüñòâóåò î íåì, êàê î ñèëüíîé, íî áåñïîêîéíîé íàòóðå. Ïèñàòåëü àêòèâíî èíòåðåñîâàëñÿ ïîëèòèêîé. Áëåñòÿùèé àíàëèòè÷åñêèé óì ïîçâîëèë åìó “ïðåäñêàçàòü” ãðÿäóùóþ âîéíó ñ Ãåðìàíèåé. ßâëÿÿñü ñòîðîííèêîì êîíñåðâàòèâíûõ âçãëÿäîâ, îí íå ðàç âûñêàçûâàëñÿ ïðîòèâ íàáèðàþùåãî ñèëó ôåìèíèçìà.

Ïî îêîí÷àíèè âîéíû Êèïëèíã ñòàë ÷ëåíîì êîìèññèè ïî âîåííûì çàõîðîíåíèÿì.  1922 ã. îí ïîçíàêîìèëñÿ ñ êîðîëåì Ãåîðãîì V. Ìîíàðõà è ïèñàòåëÿ äîëãèå ãîäû ñâÿçûâàëè òåïëûå èñêðåííèå îòíîøåíèÿ.

Áîëåçíü è ñìåðòü

Êèïëèíã ïðîäîëæàë ïèñàòü äî ïåðâîé ïîëîâèíû 30-õ ãã. XX âåêà. Ê ñîæàëåíèþ, åãî íîâûå ïðîèçâåäåíèÿ ïîëüçîâàëèñü äàëåêî íå òàêîé ïîïóëÿðíîñòüþ, êàê ðàííèå êíèãè, ñîçäàííûå èì íà çàðå òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè.

 1915 ã. ó ïèñàòåëÿ îøèáî÷íî äèàãíîñòèðîâàëè ãàñòðèò. Ìó÷àÿñü îò ïîñòîÿííûõ æåëóäî÷íûõ áîëåé â òå÷åíèå ìíîãèõ ëåò, Êèïëèíã âñêîðå óçíàë, ÷òî íà ñàìîì äåëå ó íåãî ïðîãðåññèðóåò ÿçâà.

Ðåäüÿðä Êèïëèíã óøåë èç æèçíè 18 ÿíâàðÿ 1936 ã., â Ëîíäîíå. Îí áûë ïîõîðîíåí â Âåñòìèíñòåðñêîì àááàòñòâå. Ïî ìíåíèþ êðèòèêîâ, ïèñàòåëü âíåñ îãðîìíåéøèé âêëàä â ñîêðîâèùíèöó áðèòàíñêîé êóëüòóðû.

Ëè÷íàÿ æèçíü

 1892 ã. Êèïëèíã æåíèëñÿ íà ñåñòðå Ó. Áåéëñòèðà, Êàðîëèíå. Ó íèõ áûëî äâîå äåòåé. Êðàòêàÿ áèîãðàôèÿ Ðåäüÿðäà Êèïëèíãà âêëþ÷àåò â ñåáÿ íåìàëî òðàãè÷åñêèõ ìîìåíòîâ. Åãî äî÷ü ñêîí÷àëàñü îò âîñïàëåíèÿ ëåãêèõ â 1899 ã. Âî âðåìÿ Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû ïîãèá åãî ñûí Äæîí.

Äðóãèå âàðèàíòû áèîãðàôèè

Âàðèàíò 2 áîëåå ñæàòàÿ äëÿ äîêëàäà èëè ñîîáùåíèÿ â êëàññå

Èíòåðåñíûå ôàêòû

Êèïëèíã áûë ñàìûì ìîëîäûì ëàóðåàòîì Íîáåëÿ ïî ëèòåðàòóðå. Â ìîìåíò íàãðàæäåíèÿ åìó áûëî âñåãî 42 ãîäà. Ýòîò ðåêîðä íå ïîáèò äî ñèõ ïîð.

Ðàáîòàë Êèïëèíã òîëüêî ÷åðíûìè ÷åðíèëàìè. Ïî ìíåíèþ êðèòèêîâ, ïðè÷èíîé òàêîãî “÷óäà÷åñòâà” áûëî ñëàáîå çðåíèå ïèñàòåëÿ.

 1885 ã. Êèïëèíã ñòàë ÷ëåíîì ìàñîíñêîé ëîæè. Åìó íðàâèëñÿ ýòîò îïûò, è îí ïîñâÿòèë ñâîåé äåÿòåëüíîñòè â ëîæå íåñêîëüêî ñòèõîòâîðåíèé.

Ïèñàòåëü äî êîíöà æèçíè ñòðàäàë îò áåññîííèöû. Îíà ðàçâèëàñü íà ôîíå äóðíîãî îáðàùåíèÿ ñ íèì â ÷àñòíîì ïàíñèîíå, â êîòîðîì îí æèë â äåòñòâå, íà ïðîòÿæåíèè øåñòè ëåò.