Лечу запоры одним взглядом

                          Беси русского колдовства.

Именно так, беси, это не ошибка в написании. Потому что во всех без исключения имеющихся у меня записях проводится четкое разделение на бесов — некая зловредина мелкая с которым якшаться добропорядочному христианину не только грешно но и просто противно и бесей с которыми не только можно общаться, греха в этом особого нет, но и к работе привлечь можно.

И снова я не ошибся в написании. Каждая, ну почти каждая, русская ведьма, ведун, колдун были добропорядочными христианами, крестик носили, в красном углу божница с иконами в наличии и в церковь ходили исправно — ну как все. Так разбивается первый интернетный миф о том что надо раскреститься, на икону плюнуть и т. д. Это вымысел, я имею в виду раскрещивание и все остальное, это совершенно не нужно.

Теоретизировать просто так скучно потому давайте-ка разберем на примерах, что такое бесь. И в качестве первого примера встречайте:

«Малого беся любая заполучить сумеет. Ежли не побоится. Зазвать его просто, солнца ярого да звона к заутрене беся боится, корчит его. Посули кров да ласку, придет к тебе беся, и служить будет. Спустись в подпол да творило за собой не закрывай, разденься, да крестик-то спрячь в избе и все иконы ликами к стене поверни. Скажи слова зазывные: «Беся ледащой неприкаянный, иди в служки ко мне, укрою от ярого во сырой земле, закрою от звонкого в стоялой воде. Отслужишь мне службой верною, награжу лаской горячею.» Проколи железной иглой мизинец на левой руке, выдави три капли крови на лоскут да скажи «Вот чистая кровь моя как залог слов моих». Закопай лоскут в землю да иди в избу. Если лампадка погасла, пришел беся. Теперь каждую ночь можешь ему службу задать, да под утро за сполненное телом заплатить. А захочешь с мужиком спать, выкопай лоскут из земли да сожги со словами отвратными: «Беся ледащой, окаянный, не нужна служба твоя, поди прочь с дымом, которым залог мой развеялся»«

Я бы предложил оценить красоту и логичную простоту ритуала, но не это цель данной заметки. Потому разбор ритуала пропускаем (а жаль) и сосредоточимся на первом герое этого рассказа — беся ледащой.
«солнца ярого да звона к заутрене беся боится, корчит его» Во как. Ничего не цепляет, не? Солнца боится это понятно, ночной житель, но и звон к заутрени пугает … а вот на все остальные звоны, коих немало в течении дня, нашему бесе как-то наплевать. К какой крамольной мысли я вас подталкиваю, ну-ка? Верно, эта сущность боится только солнечного света, а заутренний звон лишь сигнал нашему герою — скоро солнышко взойдет, ищи укрытие, дурашка. Вот на предложение укрытия его и ловят … не на черную куру, не на хуление икон, не на водку на перекрестке — НА УКРЫТИЕ! То есть на то, что этому бесе жизненно необходимо.

Проходим к первому важному выводу — в традиционном русском колдовстве необходимо было знать что каждой конкретной сущности надо и предлагать именно это! Все форумные писания идут лесом в долгое путешествие …

Идем дальше. « Если лампадка погасла, пришел беся. »
Это как? Крестик сняла, иконы повернула, а лампадку что, забыла? Теперь смысл лампадки вспоминаем — это жертва! Вот беся ее и принял когда пришел … или сама ведьма, своим намерением из энергии горящей лампадки его, малого бесю ледащого, и создала. Хоть так хоть эдак,  но приходим ко второму важному выводу — в традиционном русском колдовстве призванные сущности очень слабо связаны либо совсем не связаны с христианским мировоззрением.

Эй, автор, притормози лошадей, а как же снятие креста и повернутые иконы? А сюда входит еще и раздевание! Одежда завсегда украшалась вышивкой-оберегом, так что это не стиль ню, а необходимость — снять или отвернуть все обереги. Крестик и иконы ведь тоже относятся к ним, к оберегам. Беся то малый, а значит слабосилен, не пройдет через защитные барьеры, надо это учесть. А вот когда он пришел, в поле на ПМЖ поселился сиречь укрылся, то и оденешься, и крестик на место вернешь и иконы поставишь как положено. И одно другому совершенно не мешает, беся и крестик мирно уживаются.

Беся ледащой … понятно что ледащой не имя, а что это? А это функционал этого духа и вот третий вывод подоспел — в традиционном русском колдовстве знать имя призываемой сущности совершенно необязательно в отличии от западной ритуалики где имя это все. Более того, традиционно предупреждали новичков что работать с именованными сущностями опасно, они сильнее в разы, а потому сначала натренируйся на малом.

Для последующих выводов встречайте другой образчик из тех же тетрадок:

Бисова защита жилища через зеркало.

Понадобится – зеркало в оправе деревянной, лист бумаги, перьевая ручка.  Готовятся чернила для ручки – в купленные чернила добавляется щепотка дубового уголька и по капле крови всех тех, кто в жилище войти без тебя право имеет. На листе бумаги пишется заговор на хищного бесю, оправа зеркала разбирается и изнутри процарапывается до стекла отражающий слой. Маленечко, чтоб в глаза не бросалось.
К царапине приклеивается лист бумаги заговором наружу. По раме проводится семь замкнутых кругов, которые служат границей. Оправа собирается и зеркало вешается на стену. Любой, кто в это зеркало взглянет должен попасть к бесям в лапы, кроме тех, чья кровь была в чернилах. Хотите принять гостей – занавесьте зеркало.
На листе пишем:
«Индрик змей дозволь слугам своим верным
Волосыней змиевной по слову моему стать
Всяко глянувшего чужой крови к себе забрать
В дыбках кости изломать, в жилы яд пускать.»
Ведьма обнаженная расчесывается частым гребнем перед зеркалом, вычесанные волосы собирает с гребня, сворачивает в кольцо и приклеивает хлебным мякишем к раме с тыльной стороны.   Текст адаптирован к современному написанию. НЕ ПРОВЕРЯЛСЯ !

Как видите здесь идет обращение к некоему хозяину, в данном случае Индрик-змею. Напоминаю, тетрадки из Костромы, а вот во Владимире колдун для тех же целей обращался к Котяну-зверю, рязанцы звали Верижника … что дает нам следующий важный вывод — в традиционном русском колдовстве существовала иерархия среди бесей, но! для каждой местности она была своя! В отличии от западной ритуалики где Бафомет командовал везде тем-то, Вельзевул этим но тоже везде. Я сейчас не хочу сравнивать что правильней, это не является целью данной заметки, я вообще стараюсь воздержаться от оценок. Просто упомяну что нынешние якобы русские колдуны всея интернета механически пытаются перенести на нашу землю западный образец когда пытаются выдумать некий бесовский пантеон.

На сем заметку я закончу. Пока закончу и если будут вопросы то ответами я ее и дополню.

Äà, ïðèÿòíî ñìîòðåòü íà ×óäî-æåíùèíó èëè Øòîðì, êîòîðûå îäíèì âçãëÿäîì (èíîãäà áóêâàëüíî) ìîãóò ïîðàçèòü âðàãîâ è ñïàñòè ìèð. Íî â æèçíè âñå ñëîæíåå. Íå áûâàåò ïîáåä áåç ïîòåðü, ñëåç è áîëè. È íàñòîÿùèå ñèëüíûå — òå, êîòîðûå îøèáàëèñü, ïàäàëè, ðàçî÷àðîâûâàëèñü, åùå ñèëüíåå îøèáàëèñü. Ïî ñëó÷àþ âûõîäà ìèíè-ñåðèàëà ïî áåñòñåëëåðó Ñåëåñòû Èíã «È ïîâñþäó òëåþò ïîæàðû» â îíëàéí-êèíîòåàòðå ivi âñïîìèíàåì æåíùèí ñî ñëîæíûìè ñóäüáàìè è õàðàêòåðàìè.

Ýëåíà Ðè÷àðäñîí («È ïîâñþäó òëåþò ïîæàðû», 2020)

Ìèññ Ðè÷àðäñîí (Ðèç Óèçåðñïóí) âðîäå íå íà ÷òî æàëîâàòüñÿ. Ó íåå ïðåêðàñíûé äîì, ëþáÿùèé ìóæ, ÷åòâåðî îáðàçöîâûõ äåòåé, ðîâíûé ãàçîí. Àìåðèêàíñêîå ñ÷àñòüå êàê îíî åñòü. Âñå ìåíÿåòñÿ, êîãäà â èõ ãîðîä ïðèåçæàåò ìàòü-îäèíî÷êà Ìèà (Êåððè Âàøèíãòîí) ñ äî÷åðüþ Ïåðë. Ñòîëêíîâåíèå äâóõ ñåìåé ïðîÿâëÿåò íàñòîÿùóþ ñóòü ñåìüè Ðè÷àðäñîí è èäèëëèÿ íà÷èíàåò ðóøèòüñÿ íà ãëàçàõ èçóìëåííîé Ýëåíû.

Ðèç Óèçåðñïóí îáíàðóæèëà áóäóùèé õèò åùå äî åãî îôèöèàëüíîé ïóáëèêàöèè.  2017 îíà âêëþ÷èëà «È ïîâñþäó òëåþò ïîæàðû» Cåëåñòû Èíã â ïðîãðàììó ñâîåãî êíèæíîãî êëóáà, à ïîñëå ìîìåíòàëüíîãî óñïåõà ðîìàíà ïðèãëàñèëà Êåððè Âàøèíãòîí âìåñòå ðàáîòàòü íàä ñåðèàëüíîé àäàïòàöèåé. Èñòîðèÿ õîòü è íåáîëüøàÿ, âñåãî âîñåìü ñåðèé, íî ãëîáàëüíàÿ. Îíà íå òîëüêî ïðî áîãàòûõ è áåäíûõ, áåëûõ è àôðîàìåðèêàíöåâ.  ïåðâóþ î÷åðåäü ýòî èñòîðèÿ î ìàòåðÿõ è äåòÿõ. Î òîì, íàñêîëüêî óáèéñòâåííûì ìîæåò áûòü äàâëåíèå ðîäèòåëüñêèõ îæèäàíèé è êàê íàøè äåòè ìîãóò ïîâåðíóòüñÿ ïðîòèâ íàñ ñàìèõ, äàæå åñëè ìû ñ÷èòàåì, ÷òî äåëàåì äëÿ íèõ òîëüêî ëó÷øåå. È Ìèà è ìèññ Ðè÷àðäñîí âèíîâíû, íà êàæäîé ëåæèò îòâåòñòâåííîñòü, íî ñïðàâåäëèâî ëè îíè ïîëó÷èëè ïî çàñëóãàì — ðåøèò êàæäûé ñàì.

Ïîäðîáíåå ïðî ñåðèàë

Ïðîäþñåðû «È ïîâñþäó òëåþò ïîæàðû» äî ýòîãî ðàáîòàëè íàä «Áîëüøîé ìàëåíüêîé ëîæüþ» è «Óòðåííèì øîó». Ïîýòîìó åñëè âû çàëïîì ïîñìîòðåëè ýòè äâà ñåðèàëà, òî è «Ïîæàðû», âåðîÿòíî, âàì òîæå ïîíðàâÿòñÿ. Íà ivi ìîæíî ïîñìîòðåòü ñðàçó âåñü ñåçîí – âîñåìü ñåðèé, íå òîìÿñü â îæèäàíèè, ÷òî áóäåò â ôèíàëå. Äëÿ ïðîòèâíèêîâ äóáëÿæà åñòü îðèãèíàëüíàÿ àíãëèéñêàÿ äîðîæêà. À íîâûì ïîëüçîâàòåëÿì ivi äàåò äîñòóï íà 14 äíåé âñåãî çà îäèí ðóáëü – õâàòèò, ÷òîáû ïîñìîòðåòü íå îäèí ñåðèàë!

Ñàãà Íîðåí («Ìîñò», 2011 – 2018)

Îäíà íî÷ü èçìåíèëà æèçíü Ñàãè Íîðåí. Íî÷ü, êîãäà îíà ïðèåõàëà íà ìîñò è íàøëà òàì òåëî óáèòîé æåíùèíû. Ñ ýòîãî ìîìåíòà íà÷èíàåòñÿ åå ïóòåøåñòâèå íå òîëüêî êàê âîñõèòèòåëüíîãî äåòåêòèâà, êîòîðûé èäåò ïî ñëåäó óáèéöû, íî è êàê òðàâìèðîâàííîãî ïðîøëûì ÷åëîâåêà. Ñàãà — îäíà èç ñàìûõ íåîáû÷íûõ æåíñêèõ ãåðîèíü â ñîâðåìåííûõ ñåðèàëàõ. Îíà íå óìååò îáùàòüñÿ ñ ëþäüìè, æèâåò áåç äðóçåé è ñåìüè. Ðîëü ïîäîáíûõ ãåíèàëüíûõ äåòåêòèâîâ óæå íå ðàç ðàçûãðûâàëè ìóæ÷èíû, íî ðåäêî — æåíùèíû.

Óñïåõ ñêàíäèíàâñêîãî «Ìîñòà» ìîæíî çàìåòèòü íå ïî íàãðàäàì, à ïî ìíîãî÷èñëåííûì àäàïòàöèÿì ñåðèàëà â äðóãèõ ñòðàíàõ. Ñâîè âåðñèè ñíÿëè â Àìåðèêå, Âåëèêîáðèòàíèè (òàì ñåðèàë íàçûâàåòñÿ «Òóííåëü») è Ðîññèè. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî «Ìîñò» — ýòî öåëûé ïîäæàíð äåòåêòèâíîãî êèíî.

Ïîäðîáíåå ïðî ñåðèàë

Âåíäè Ðîàäñ («Ìèëëèàðäû», 2016 – åùå èäåò)

Ñåðèàë ïðî áîðüáó äâóõ î÷åíü ïëîõèõ, íî âëàñòíûõ ìóæ÷èí íà ñàìîì äåëå îêàçûâàåòñÿ åùå è èñòîðèåé ïðî òî, êàêóþ ïîçèöèþ çàíèìàåò æåíùèíà â ñîâðåìåííîì ìèðå. Âåíäè Ðîàäñ íàõîäèòñÿ ðîâíî ïîñåðåäèíå ìåæäó ïðåñòóïíèêîì-ìèëëèàðäåðîì Áîááè Àêñåëüðîäîì è ìñòèòåëüíûì ïðîêóðîðîì ×àêîì Ðîàäñîì — ðàáîòàåò íà îäíîãî è çàìóæåì çà äðóãèì. Ýòî èìåííî òî ìåñòî, ãäå îíà ÷óâñòâóåò ñåáÿ ìàêñèìàëüíî êîìôîðòíî. Ìàíèïóëèðóÿ áîññîì è ìóæåì, Âåíäè îñòàåòñÿ ñàìûì íåçàìåòíûì è òèõèì, íî ôàêòè÷åñêè ãëàâíûì çëîäååì âñåãî ñåðèàëà.

«Ìèëëèàðäû» îäèí èç òåõ ñåðèàëîâ ïðî ìèð áîëüøèõ äåíåã, â êîòîðûõ íåò õîðîøèõ ëþäåé. Âñå òàê èëè èíà÷å íîñÿò îòòåíêè ñåðîãî. Ãåðîè ñïèñàíû ñ ðåàëüíûõ ëþäåé (â ñåðèàëå äàæå åñòü ñâîÿ âåðñèÿ ìèëëèàðäåðà Èëîíà Ìàñêà), à âñå ñîáûòèÿ ìàêñèìàëüíî ïðèáëèæåíû ê òîìó, ÷òî ïðîèñõîäèò èëè ïðîèñõîäèëî â íàøåì ìèðå.

Ïîäðîáíåå ïðî ñåðèàë

Ïàéïåð ×åïìåí («Îðàíæåâûé — õèò ñåçîíà», 2013 – 2019)

Ïàéïåð âðîäå áû õîðîøàÿ äåâóøêà èç ïðèëè÷íîé ñåìüè. Äà, äåñÿòü ëåò íàçàä ïîìîãëà ïîäðóãå ñ êîíòðàáàíäîé êðóïíîé ñóììû äåíåã ÷åðåç ãðàíèöó, íî êòî íå ñîâåðøàåò îøèáîê? Ïðàâäà, ïðàâîñóäèå âñå ðàâíî íàñòèãëî, è îòëè÷íèöà Ïàéïåð ïîïàëà â æåíñêóþ òþðüìó. Ïðèäåòñÿ âûæèâàòü è ïðîõîäèòü èñïûòàíèÿ, êîòîðûå ïîêàæóò, ÷òî âíóòðè êàæäîãî, à òî÷íåå, êàæäîé, åñòü àíòèãåðîé.

Ýòîò êîìåäèéíî-äðàìàòè÷åñêèé õèò çàìåòåí åùå è òåì, ÷òî îí íå ñòîëüêî îá îäíîé Ïàéïåð, ñêîëüêî î ìíîãèõ æåíùèíàõ, êîòîðûå èç-çà ðàçíûõ îáñòîÿòåëüñòâ îêàçàëèñü â òþðüìå. Èõ ñóäüáû — ñåðäöå ñåðèàëà, îñíîâàííîãî íà ìåìóàðàõ Ïàéïåð Êåðìàí (èìåííî ñ íåå ñïèñàíà ãëàâíàÿ ãåðîèíÿ), êîòîðàÿ â ðåàëüíîñòè ïðîâåëà öåëûé ãîä â ôåäåðàëüíîé àìåðèêàíñêîé òþðüìå. Êíèãà áîëüøîãî óñïåõà íå èìåëà, íî ñåðèàë ïîëó÷èë ìíîæåñòâî íàãðàä è ñòàë ïåðâûì òåëåøîó â èñòîðèè, êîòîðîå íîìèíèðîâàëè â äðàìàòè÷åñêèõ è êîìåäèéíûõ êàòåãîðèÿõ îäíîâðåìåííî.

Ïîäðîáíåå ïðî ñåðèàë

Êàðèí («Äåëî», 2013 – 2018)

Êòî òàêàÿ Êàðèí? Îáû÷íàÿ äåâóøêà, êîòîðàÿ ïîíÿëà, ÷òî ìíîãèå ìóæ÷èíû ÷óâñòâóþò ñåáÿ îäèíîêèìè è ãîòîâû ïëàòèòü òûñÿ÷è äîëëàðîâ, ÷òîáû õîòü íà ìãíîâåíèå ïî÷óâñòâîâàòü ñåáÿ â òåïëûõ æåíñêèõ îáúÿòèÿõ. Èëè õîòÿ áû ïîóæèíàòü ñ íèìè çà îäíèì ñòîëîì. Êàðèí îáúåäèíÿåòñÿ ñ äðóãèìè äåâóøêàìè, ÷òîáû, âîîðóæèâøèñü ïðèíöèïàìè ñîâðåìåííîãî ìàðêåòèíãà, îáíîâèòü ñàìóþ äðåâíþþ ïðîôåññèþ.

Íå ñàìûé èçâåñòíûé ó íàñ ñåðèàë îò áðàçèëüñêîãî ïîäðàçäåëåíèÿ êîðïîðàöèè HBO («Èãðà ïðåñòîëîâ», «Ìèð äèêîãî çàïàäà») ðàñêðûâàåò ìíîãî íîâîãî î òîì, êàê ðàáîòàåò ïðîñòèòóöèÿ, ìàðêåòèíã è ïî÷åìó ñåé÷àñ äàæå äåâóøêàì ïî âûçîâó íàäî áûòü ýôôåêòèâíûìè ìåíåäæåðàìè è èìåòü áèçíåñ-ïëàí â ñâîåé ñóìî÷êå. Êðèòèêè â Ëàòèíñêîé Àìåðèêå ïðèíÿëè ñåðèàë î÷åíü òåïëî. À ó âàñ åñòü øàíñ ñêèíóòü ñòàðûå êëèøå î òîì, ÷òî áðàçèëüñêèé ñåðèàë — ýòî ÷òî-òî äîëãîå, ñêó÷íîå è äî ïðèòîðíîñòè ìåëîäðàìàòè÷åñêîå.

Ïîäðîáíåå ïðî ñåðèàë

Âñå ñåðèàëû èç ñïèñêà ìîæíî ïîñìîòðåòü â îíëàéí-êèíîòåàòðå ivi íà ñìàðòôîíå, êîìïüþòåðå èëè â ïðèëîæåíèè Smart TV. Âñå ðàâíî èç äîìà ëó÷øå ëèøíèé ðàç íå âûõîäèòü. Íàêîíåö, ìîæíî ïîñìîòðåòü âñå òî, ÷òî îòêëàäûâàëè íà ïîòîì! Åñëè íå ìîæåòå îïðåäåëèòüñÿ, çàéäèòå â ïîäáîðêè ðåêîìåíäàöèé: ñêàíäèíàâñêèå ñåðèàëû, ñåðèàëû äëÿ æåíùèí èëè ïðî ãåðîåâ â áåëûõ õàëàòàõ.